Благодаря деятельности анти-СПИД сети на региональном уровне, Церкви стали более открыты для работы с людьми, живущими с ВИЧ. Сеть смогла профессионально донести до многих епархий и приходов суть и содержание концепции по ВИЧ/СПИДу, а также стала возможной межконфессиональная работа по этой теме.

Анастасия Кривицкая: «Церковная анти-СПИД сеть – это уникальная площадка, позволяющая христианским организациям общаться между собой и обмениваться опытом»

История создания церковной анти-СПИД сети (АСС) исчисляется с 2002 года. Сеть объединяет христианские организации, осуществляющие анти-СПИД программы на территории России, Беларуси, Украины, Молдовы и Армении.

Десятилетний срок – это много или мало для подобной организации, занимающейся развитием социальной и образовательной деятельности по направлению «Церковь и ВИЧ»? Каких результатов достигли организации, входящие в состав сети во взаимодействии с обществом и государством в решении проблемы ВИЧ/СПИДа? Можно ли на сегодняшний момент говорить о церковной АСС, как о структуре, которой по силам влиять на снижение показателей уровня распространения ВИЧ-инфекции? Вот уже на протяжении 5 лет координатором АСС является Анастасия Кривицкая, сотрудник ММ «Христианское социальное служение». Ответы на все эти  вопросы узнаем из интервью.

- Анастасия Святославовна, как Церковь относится к проблеме ВИЧ/СПИДа?

- Церковь проявляет глубокую озабоченность нравственным состоянием общества. Анти-СПИД деятельность – это ответ на современные угрозы для человечества. Миссия Церкви – оказывать помощь всем страждущим. ВИЧ-инфицированные люди в виду существующих стереотипов подвергаются отчуждению от общества, поэтому они заслуживают особого внимания и заступничества от Церкви.

В условиях эпидемии ВИЧ/СПИДа Церковь обязана сделать всё возможное, чтобы попытки людей, живущих с ВИЧ, прийти в неё за поддержкой и утешением не были встречены с равнодушием или неприятием. Одна из задач пастырей – оказывать людям содействие в преодолении отчужденного подхода к страдающим ВИЧ.

- Каков церковный аспект деятельности сети?

- АСС — сеть христианских, одно- или межконфессиональных организаций,  каждая из которых представляет свою страну/регион и по характеру деятельности соответствует стандартам некоммерческих государственных организаций. Каждая организация придерживается общецерковных принципов и обязуется не вступать в реализацию тех программ и проектов, которые исказили бы целостный христианский подход по проблеме ВИЧ/СПИД, изложенный в конфессиональных программных документах. Кроме того, каждая организация, участвующая в деятельности сети, в обязательном порядке должна получить письменное благословение церковного руководства на страновом уровне.

- Что явилось предпосылками создания церковной АСС?

- В начале нового тысячелетия церковные организации начали работу по борьбе с распространением ВИЧ/СПИДа, оказанию духовной и психологической поддержки ВИЧ-инфицированным людям. Поскольку эта сфера деятельности связана с различными аспектами церковного нравоучения, литургической и пастырской практики, диаконии, встал вопрос о необходимости обеспечения мировоззренческого и содержательного единства церковных анти-СПИД программ.

С учетом все возрастающей социальной значимости и общественного резонанса проблемы распространения ВИЧ-инфекции, назрела необходимость обеспечить строгую церковную подотчетность в организационном и общественно-политическом плане: единую политику, стандарт церковных анти-СПИД программ, единство и согласованность программных приоритетов церковных анти-СПИД проектов, эффективную координацию на уровне текущих мероприятий, обмена информацией и другое.

- Когда была учреждена церковная АСС и кто входит в её состав?

10 апреля 2002 года в Санкт-Петербурге состоялась встреча религиозных организаций, занимающихся проблемой ВИЧ/СПИДа, на которой была учреждена Церковная анти-СПИД сеть. При создании сети в 2002 году было признано целесообразным ограничить членство в сети 4-мя организациями, имеющими большой опыт диаконической работы, подотчётных своему церковному руководству и активно вовлечённых в анти-СПИД программы на национальном уровне:

• Российский Круглый Стол при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, Москва
• Межконфессиональная миссия «Христианское социальное служение», Минск
• Благотворительный фонд «Диакония», Санкт-Петербург
• Всеукраинский благотворительный фонд «Вера. Надежда. Любовь», Киев

Но в 2007 году в рамках сети было принято решение о включении в состав АСС партнёрских организаций из Армении и Молдовы:

• Армянский межцерковный благотворительный круглый стол, Ереван
• Молдавско-Кишиневская митрополия РПЦ, Кишинёв

На сегодняшний момент сеть состоит из национальных и региональных диаконических организаций, которые имеют благословение, поддержку и соучредительство христианских церквей в своих странах и регионах.

- Какие основные направления работы АСС?

- Работа сети многопланова. Деление её на направления имеет до определённой степени формальный характер, поскольку они тесно связаны, переплетаются и дополняют друг друга. Например, профилактика невозможна без просветительско-информационной работы, уход нередко сочетается с консультированием больного и его ближайшего окружения, духовное окормление неизбежно присутствует при реализации любого вида деятельности, которой занимается Церковь. Деятельность организаций АСС осуществляется в сотрудничестве с международными, религиозными и светскими, а также специализированными сетевыми организациями.

- Устройство сети?

- Церковная АСС действует в формате международной сетевой организации и не имеет юридического статуса.

Членами АСС выбирается координатор. Основная задача координатора – развитие взаимодействия между членами сети, обеспечение информационного взаимодействия, мониторинг выполнения плана и обязанностей членов сети. Все принимаемые решения согласуются с правлением каждой организации-члена. Ежеквартально проходят встречи организаций-участников, посвящённые различным вопросам церковной работы в области профилактики и борьбы с ВИЧ/СПИДом. Постоянно идёт  разработка новых концептуальных документов и программ.

У каждой организации-члена сети на сегодняшний момент имеется своя концепция, программа, которая согласуется с церковным священноначалием, по которой осуществляется деятельность в области ВИЧ. Участники сети обмениваются издаваемой продукцией, поочерёдно выступают организаторами совместных акций.

В рамках анти-СПИД сети осуществяется координация работы для повышения её эффективности и во избежание дублирования, а также совместная разработка направлений, представляющих общий интерес – создание информационных и образовательных ресурсов, паллиативный уход, профилактические программы для подростков и молодёжи, работа с ВИЧ-инфицированными заключёнными в местах лишения свободы, проекты помощи ВИЧ-инфицированным детям, обучающие семинары для студентов духовных школ, волонтёров и специалистов.

- Какие успехи в работе церковной АСС можно выделить?

- Церковная АСС является первой и единственной действующей тематической сетью церковных организаций на территории СНГ и Восточной Европы. Между входящими в её состав организациями осуществляется регулярный процесс обмена информацией, наработками. Обязанности внутри сети распределяются таким образом, чтобы максимально эффективнее использовать имеющиеся человеческие и финансовые ресурсы организаций.  Члены сети в своих регионах в значительной степени наладили механизмы взаимодействия с государственными и негосударственными организациями, участвующими в анти-СПИД работе. Выработана политика по взаимоотношению с международными донорскими организациями.

Осуществляется обмен опытом и методиками по следующим направлениям: первичная профилактика ВИЧ-инфекции среди детей и молодёжи, духовная поддержка и реабилитация ВИЧ-инфицированных в местах лишения свободы.

Основными достижениями существующей сети является, во-первых, то, что благодаря ее деятельности на региональном уровне церкви стали более открыты и привержены для работы с людьми, живущими с ВИЧ. Во-вторых, сеть очень профессионально смогла донести до многих епархий и приходов Русской Православной церкви суть и содержание концепции по ВИЧ/СПИДу и, в–третьих, во многом благодаря сети стала возможной межконфессиональная работа по этой теме.

- Как сказывается деятельность АСС на жизни Церкви?

- С каждым годом увеличивается число епархий, готовых осуществлять на своей территории  анти-СПИД работу. Консолидированная согласованная деятельность церковных организаций-членов сети способствует созданию положительного имиджа церковной диаконии в целом и церковной анти-СПИД работы в частности. Увеличилось количество приходов, которые служат регулярные молебны о здравии ВИЧ-инфицированных в странах СНГ, занимаются работой по проблеме ВИЧ и СПИД.

За время существования АСС разработана и утверждена концепция участия Православной Церкви в борьбе с распространением ВИЧ/СПИД и работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИДом. В Беларуси главами христианских церквей подписана «Декларация социального партнерства по ВИЧ/СПИДу. Внедрена стратегия деятельности Украинской Православной Церкви по борьбе с распространением эпидемии ВИЧ/СПИДа в Украине на 2006–2008 года, а также чин молебного пения о здравии ВИЧ-инфицированных.

- Что нового удалось сделать за последнее время?

- Одна из проблем, которую приходилось решать анти-СПИД сети – изменение отношения священнослужителей к проблеме ВИЧ и СПИД. Поэтому принято решение разработать методику и провести серию обучающих семинаров для студентов духовных школ. Этим занимается Межконфессиональная миссия «Христианское социальное служение».

- Как происходит информирование о работе церкви по проблеме ВИЧ/СПИДа?

- Информационное освещение церковной анти-СПИД деятельности в СМИ и Интернет – одна из задач деятельности церковной сети. Среди мероприятий, которые регулярно проводит АСС можно отметить: чтение лекций по церковной анти-СПИД программе в общественных и церковно-общественных организациях, проведение встреч и конференций для широкого обсуждения аспектов ВИЧ-проблематики. Также ежегодно проходит специальная секция по ВИЧ/СПИДу на Международных Рождественских чтениях в Москве. Не стоит забывать и об основном документе, который призван стать руководством для священства по теме «Церковь и ВИЧ» — «Концепции участия Русской Православной Церкви в борьбе с распространением ВИЧ/СПИДа и работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИДом». Каждой организацией-участницей АСС созданы информационно-методических и ресурсные центры по проблеме ВИЧ/СПИДа, которые занимаются написанием и продвижением материалов о работе православных структур в области ВИЧ/СПИДа в СМИ и Интернет. Кроме того, в Интернет работают библиотеки с возможностью бесплатной подписки на ежемесячную тематическую рассылку. Создаётся видеопродукция для информирования населения о церковной анти-СПИД деятельности, издаются тематические журналы. В 2007 году создан Межконфессиональны информационный ресурсный центр по СПИДу. Центр занимается систематизацией информационных материалов, переводом текстов, подготовкой и рассылкой ежемесячной тематической подборки «Церковь и СПИД», которая освещает деятельность церковных организаций в области ВИЧ/СПИДа. Среди подписчиков – церковные структуры Беларуси, России, Украины, Армении, журналисты церковных СМИ и сайтов, государственные и общественные организации стран СНГ, международные организации. Электронная библиотека «Религиозные организации и проблема ВИЧ/СПИДа» (library.imcss.org/), модерацией которой занимается Межконфессиональный ресурсный центр, даёт возможность получить последнюю информацию о конкретной деятельности Церквей и духовных организаций не только на территории Беларуси, но и всего мира. Любой желающий может присоединиться к 190 подписчикам на рассылку из 8 стран мира. Фонд библиотеки постоянно дополняется новыми материалами. На сайте библиотеки также можно прочитать или скачать свежий номер информационного бюллетеня о деятельности в области ВИЧ религиозных организаций Беларуси «Свеча» (library.imcss.org/svecha) — издание, в котором публикуются материалы на самые актуальные темы, поднимаются будоражащие общественность вопросы. Это межконфессиональный ресурс о деятельности в области ВИЧ религиозных организаций Беларуси. Читательскую аудиторию бюллетеня можно охарактеризовать, как небезразличных людей к проблеме СПИДа, заботящихся о здоровье своём и близких, отдающих приоритет моральным ценностям. В прошлом году появился и новый Интернет-ресурс — флеш-сайт (aids.imcss.org), на котором можно получить видеоответы на острые вопросы по теме ВИЧ: нужно ли поститься ВИЧ-положительным, может ли быть человек, живущий с в ВИЧ стать священником и пр.?

Главное, что доступ к информационным ресурсам по ВИЧ/СПИДу расширяется, а также повышается качество управления этими ресурсами.

- Какие основные задачи церковной АСС?

- Основными задачами сети на всех этапах её существования являются: развитие и координация диаконической и просветительско-профилактической деятельности церковных общин и организаций, установление и расширение взаимодействия с государственными и общественными структурами, которые занимаются проблемой ВИЧ/СПИДа, а также обмен опытом и лучшими практиками для активизации деятельности христианских церквей в области ВИЧ и СПИД на национальном уровне.

В качестве задач можно отметить и наращивание потенциала церковных организаций для участия в национальных и международных программах по проблеме ВИЧ и СПИД (ООН, Глобальный фонд др.) и профессионально продвигать церковную точку зрения по проблеме ВИЧ и СПИД в странах СНГ, разработку формата участия Церквей в помощи ВИЧ-инфицированным в новых направлениях (лечение, реабилитация, церковные хосписы).

Также сеть много времени уделяет дискуссии об устойчивости начатых инициатив церковных организаций в области ВИЧ на всем пространстве СНГ. Так как доноры приходят и уходят, а церковные  кадры, которые получили системные знания, должны постоянно оказывать людям живущим с ВИЧ и их близким своевременную помощь и духовную поддержку.

- Какие приоритеты в работе АСС определены на ближайшие годы?

- В планах на будущее у АСС работа по дальнейшему усилению осознания церквями социальной ответственности перед вызовами и угрозами современности, которые оказывают существенное влияние на жизнь общества и  каждого отдельного человека. Миссия сети — на основе создания  устойчивой платформы  эффективного партнерства церквей в области ВИЧ и СПИДа, способствовать снижению  темпов роста эпидемии ВИЧ-инфекции в своих странах и регионе в целом.

Дарья Ядченко

Вчера вы могли видеть это в Интернете. Сегодня можете стать участниками! 21 апреля 2012 г. впервые в Беларуси будет организован перформанс «Пасхальное поздравление от акции «Ангел милосердия». Цель спонтанного выступления – поздравление со Светлым Христовым Воскресением плюс помощь благотворительной акции «Ангел милосердия». Пройдет необычное мероприятие в ТЦ «Столица». Начало в 17.00. Этой акцией мы привлечем внимание и к празднику Воскресения Господня, и к акции «Ангел милосердия». Ведущим хором станет хор прихода храма Воскресения Христова (г.Минск). Будут исполнены сербская пасхальная песня «Люди, ликуйте!», «Вострубите» и тропарь Пасхи. Поэтому нужны люди: которые будут петь, которые станут раздавать флаеры плюс те, кто сможет снять на мобильный выступление. Будем весьма признательны за помощь и участие в акции. Присоединяйтесь!

20 апреля 2012 г. с 18.00 до 21.00 в гипермаркете «Гиппо» (по адресу: ул. Горецкого, 2) будет проведена акция «Ангел милосердия». Благотворительная инициатива, проводимая в рамках акции «Ангел милосердия», будет направлена на сбор необходимых вещей и средств для людей, находящихся в трудной жизненной ситуации. Вместе с сестричеством святой блаженной Ксении Петербургской прихода храма Преображения Господня г.Дятлово (Новогрудская епархия) собранные средства будут переданы для подопечных Козловщинского отделения круглосуточного нахождения для граждан пожилого возраста и инвалидов, УО «Дятловский государственный социально-педагогический центр.

В ходе мероприятия будут выступать участники Фестиваля Добра, проходившего в рамках рождественской выставки, воспитанники частного центра творчества «Лукоморье». Этим будет внесена новая нота в проведение подобных мероприятий. Желающие оказать помощь в проведении мероприятия могут обращаться в Союз сестричеств милосердия.

По всем оргвопросам по участию, пожалуйста, обращайтесь к Антонине +375 29 773 56 49

Пресс-служба ССМ БПЦ

Sestra.by

Александр Лукашенко заявил, что он рассчитывает на большее сотрудничество с Католической Церковью. По его мнению, Церковь «явно не дорабатывает в налаживании отношений Беларуси с Западной Европой». »Нам хотелось бы через вас донести этот сигнал», — отметил глава Беларуси обращаясь к Паулю Фридриху фон Фурхерру.

В свою очередь посол отметил, что у него сложилось очень хорошее отношение к белорусскому народу. По его словам, Мальтийский орден в рамках своих возможностей старался влиять на диалог между Беларусью и западным миром.Посол отметил, что нет такой страны на постсоветском пространстве, где бы сложилось такое хорошее сотрудничество между православной, католической церквями и государством. По его мнению, в Беларуси в отношениях между Католической Церковью и государством есть вопросы, их надо решать. Фон Фурхерр выразил уверенность, что Мальтийский орден сможет сыграть позитивную роль в отношениях между Беларусью и Западной Европой.

radiovaticana.org

Подобный концерт организуется в Минске впервые.

Желающие смогут сами позвонить в колокола на приходе в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (ул. Притыцкого, 65) в любой день Светлой седмицы (с 15 по 22 апреля 2012 года) утром с 10:30 до 12:00 и вечером с 16:30 до 17:30.

Расписание колокольных звонов в исполнении белорусских звонарей на Светлой седмице

15.04 с 14.30 до 16.00 Свято-Духов кафедральный собор

15.04 с 16.30 до 18.00 храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

16.04 с 15.00 до 16.00 храм святого равноапостольного великого князя Владимира

16.04 с 17.00 до 18.00 храм святой равноапостольной Марии Магдалины

17.04 с 16.30 до 18.00 храм святого благоверного князя Александра Невского

18.04 с 16.30 до 18.00 храм Покрова Пресвятой Богородицы

19.04 с 16.30 до 18.00 храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

20.04 с 11.30 до 13.00 Свято-Елисаветинский женский монастырь

21.04 с 10.30 до 12.30 храм Преображения Господня

21.04 с 17.30 до 18.00 собор святых первоверховных апостолов Петра и Павла

22.04 с 11.30 до 13.00 Свято-Духов кафедральный собор

Координатор проекта — директор Школы звонарей Минской епархии Берёзкин Богдан Владимирович.

После краткого молебна Митрополит Минский и Слуцкий Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет окроплением святой воды совершил освящение памятника.

RELIGIA.BY

«Свет души» София Слуцкая

А также в программе беседа с руководителем ансамбля «Тимпан» Владимиром Казбановым.

«Свет души» ансамбль Тимпан

RELIGIA.BY

Новый век открыл для человечества технологии, которые затрагивают все сферы общественной и частной жизни. Речь идёт, в том числе, о биометрических технологиях, применяемых для идентификации личности. Проблема соотношения эффективных способов контроля с защитой прав человека волнует как граждан, так и общественные, религиозные организации.

Церковь не считает негативным использование достижений технического прогресса во благо человека, в том числе в целях обеспечения безопасности общества. Однако, как у любого явления, в этой области возникают вопросы практической реализации. Появляются проблемы и ошибки, которые сложно предвидеть заранее. Сегодня становится очевидным, что внедряемая система опознавания и контроля не всегда отвечает требованиям неприкосновенности и безопасности личной жизни человека, охраны его чести и достоинства, предотвращения преступности.

Таким образом, основные опасения, связанные с введением так называемых биометрических паспортов, а также новых систем учета, лежат не столько в духовной, сколько в правовой плоскости, в частности, в сфере прав и свобод человека, защиты от тотального контроля, от вторжения в личную жизнь.

Возникает вопрос, готовы ли соответствующие государственные структуры взять на себя ответственность за сохранность конфиденциальной информации, предоставить гражданам надежные правовые гарантии ее нераспространения? Ибо известны факты, когда секретные и «защищенные» базы данных о налогоплательщиках, кредитополучателях и иных категориях граждан оказываются доступными в информационном пространстве.

Одним из главных оправданий всеобщего контроля называется борьба с терроризмом. Однако создание и внедрение новых технологий учета и контроля началось задолго до сентября 2001 года, когда активизировалась антитеррористическая работа.

Под сомнение ставится основополагающий правовой принцип презумпции невиновности, в соответствии с которым недопустимо относиться к человеку как к потенциальному террористу и на этом основании устанавливать над каждым контроль.

Недобросовестное управление конфиденциальной информацией, находящейся в руках отдельных групп, может стать серьезной угрозой для человечества, т.к. информация в современном мире является мощнейшим инструментом воздействия и манипуляций.

С учетом стремительного развития высоких технологий, можно констатировать, что информационная безопасность является одной из гарантий неприкосновенности личности и государственного суверенитета.

На сегодняшний день вопрос альтернативной системы идентификации граждан в Беларуси становится все более актуальным, поскольку в связи с неприятием частью населения новых технических систем и соответствующих документов многие не имеют возможности реализовывать свои жизненно важные конституционные права.

В некоторых государствах существует альтернатива новым системам учета граждан. Так, 16 июля 1999 года Верховная Рада Украины приняла Закон № 1003-XIV “О внесении изменений в Закон Украины “О Государственном реестре физических лиц — плательщиков налогов и других обязательных платежей”. Этот документ предоставляет возможность желающим осуществлять отдельные социальные функции без использования идентификационного номера.

В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 07.03.2000 г. содержится призыв к органам государственной власти о предоставлении возможности иметь альтернативную систему учета граждан с целью их доступа к социальным, медицинским, страховым и прочим услугам.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем обращении к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 г. подчеркивает: «Учитывая несовершенство правовой базы и используемых технологий, их уязвимость для преступного воздействия, повсеместные утечки информации, что создает реальную угрозу не только жизни и безопасности отдельных граждан, но и государства в целом, — все преимущества данных технологий, включая удобство использования и экономичность, могут быть моментально перечеркнуты по простой неосторожности обслуживающего персонала. В связи с этим некоторые граждане хотели бы пользоваться альтернативной системой сбора данных (без личных идентификационных номеров, а также устройств, которые позволили бы идентифицировать человека без его ведома в общественных местах, при совершении покупок и так далее)».

Прошедший в 2011 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви, в частности, постановил: «В связи с поступлением многочисленных обращений верующих Собор считает необходимым проведение переговоров с органами государственной власти с целью обеспечения добровольности в отношении использования электронных средств идентификации граждан, в том числе универсальных электронных карт. Люди, не принимающие их, не должны подвергаться дискриминации, в том числе при получении медицинской помощи и социальных благ» (Определение Освященного Архиерейского Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности РПЦ» пункт. 45).

Священноначалие Белорусской Православной Церкви на протяжении ряда лет неоднократно обращалось в государственные учреждения различного уровня с просьбой принять во внимание позицию части наших сограждан и предоставить им возможность пользования альтернативными системами учета. Поскольку проблема до настоящего времени по существу не решена, необходима активизация диалога Церкви и государственных учреждений и поиск возможностей положительного разрешения данного вопроса.

Текст данного Заявления опубликовать в церковных и светских средствах массовой информации.

С одной стороны — просто здорово, что столько людей интересуются духовностью, церковной жизнью, вопросами веры. А с другой — представить только, что в Институт теологии придут поступать столько же абитуриентов, сколько на мех-маты, физ-маты, информатики, физики, биологии, химии и смежные факультеты вместе взятые… Близ есть при дверех… И это при том, что в институте так и не могут ответить кого и для каких целей они готовят. В штат высокодуховных безработных стройными рядами.

«Нам бы хотелось повысить уровень будущих богословов, привлечь заинтересованных абитуриентов – вот для чего мы организовали этот конкурс». Если человек действительно заинтересован в богословии, готовит себя к этому поприщу, то он просто не может не знать об институте. А вот такие конкурсы как раз попытка привлечения малозаинтересованных молодых людей к институту. Нет, сам конкурс неплох. Поднимает заинтересованность к жизни церковной и т.д. и т.п. Только привлекать внимание лучше действительно к духовности, а не к институту.

«Наши выпускники могут работать и в системе образования и в системе научных исследовательских инициатив, и в системе средств массовой информации, в органах государственного управления».

«В системе образования» — институт дает гуманитарное образование, причем весьма специфической направленности. Гуманитарные дисциплины на всех ступенях образования урезаны и продолжают урезаться дальше некуда. В школе богословы не нужны, в ВУЗах — где есть богословие? Преподавать Основы православной культуры, которые есть в паре школ? Даже пусть они будут внедрены повсеместно  - но это будет пара часов в неделю — как на такое прожить?

«В системе научных исследовательских инициатив» — не будем говорить о заманчивости окладов научных работников в Республике Беларусь, просто упомянем, что научной специальности «теология» в Беларуси не существует. По смежным специальностям преподавание в институте весьма далеко от того, что действительно тянет на уровень научного.

«В системе средств массовой информации» — это при том, что ни одного похожего предмета в Институте нет и на работу журналиста берут почему-то как ни странно именно журналистов. А писать бесплатные заметки в районную газету о христианских праздниках — для этого поистине надо потратить 5 лет жизни.

«В органах государственного управления» — можно сказать «апофигей». Теологи просто через одного управляют нашим государством…

Нет, не все так плохо, но и не так радужно как это рисуется руководством института. Безусловно, учиться в институте интересно, необычно, увлекательно, при должном к учебе подходе. Но что потом?

Порадоваться за подрастающее поколение можно по ссылке - sobor.by. Очень много фото.

6 мая — пешее паломничество для женщин из Гродно в санктуарий Матери Божьей Ясногорской на Холме Надежды в Коптевке. В этот день в Гродненской епархии отмечается епархиальный День матери. В санктуарии, в первую очередь, будут молиться за всех матерей, а также о вечном покое для усопших.

27 мая - процессия Божьего Тела в Минске

3 июня — пешее паломничество для мужчин из Гродно в санктуарий Матери Божьей Ясногорской на Холме Надежды в Коптевке. Участники будут молиться о святости своих семей.

16 июня — рукоположения священников в Минске

2 июля — литургическое воспоминание Матери Божьей Будславской (в Минско-Могилевской архиепархии — торжество, в Витебской епархии — праздник)

6-7 июля — торжества в Будславе. 7 июля во время главной Мессы в 11.00 состоится молитва за лиц, отмечающих 25 — или 50-летний юбилей священства или брака. Юбиляры получат специальное благословение. С этого года главные торжества в Национальном санктуарии в Будславе будет отмечаться не 2 июля, а в первую субботу июля

21 июля — первая годовщина смерти кардинала Казимира Свентка. Святая Месса в Пинском соборе в 12:00

27-29 июля — молитвенная встреча молодежи в Ивенце. В рамках пастырской программы 2012 (новая евангелизация как введение в Год веры) встреча пройдет под девизом «Я — рыцарь Евангелия». Традиционным пунктом программы будут «вопросы к епископам», которые можно присылать уже сейчас на e-mail: msm@catholic.by. Ответственный: о. Виталий Дроздовский (e-mail: drow81@bk.ru)

23-26 августа — парафияда в Ивенце. Ответственный: о. Юрий Санько (e-mail: georgius.s@tut.by).

16 сентября —  пешее паломничество из Гродно в санктуарий Матери Божьей Ясногорской на Холме Надежды в Коптевке. К участию приглашаются дети и молодежь вместе со своими родителями. Участники будут просить у Девы Марии необходимые дары на новый год обучения.

RELIGIA.BY

Инсценированные процессии в архикафедральном соборе состоятся перед началом Святых Месс в 10.00, 11.30, 13.00.

RELIGIA.BY | Catholic.by